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《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？

有三个细节成年后读懂：林冲休妻是为自保；林冲故意出卖鲁智深；林冲杀王伦不是因吴用挑拨。

一、林冲休妻是为自保。林冲的妻子被高衙内调戏，林冲不敢打高衙内，在陆谦家中，高衙内险些奸污林冲妻子，林冲赶到后，先大喊开门，给高衙内逃跑的机会。林冲被高俅父子算计，要发配前，林冲休了妻子，表面是为了妻子前程，实际上是向高衙内示弱，我休了妻子，你喜欢就要吧，你们可以放过我吧！因为谁敢娶林冲的妻子？只有高衙内。在古代休妻不同于现在离婚，女子被休是奇耻大辱，所以最后林冲妻子***。

林冲娘子

二、林冲故意出卖鲁智深。林冲在刺配途中，被董超薛霸绑在大树上，正要动手时，鲁智深出现救了林冲。两个公差要套出鲁智深的身份和出家地点，鲁智深大骂他们，可鲁智深告别后，林冲马上把鲁智深的身份告诉了二人，这就代表，林冲向高俅示好：要和你们作对的人，我也告诉你了，我放我一马吧。

林冲和鲁智深

三林冲杀王伦与吴用挑拨无关。电视剧中把吴用的挑拨作用进行了无限扩大。其实林冲是主动找晁盖等人的，目的就是要联合晁盖等人一起干掉王伦，这是这次行动的发起人，晁盖等人是配合。有一个细节，杀王伦时，电视剧中是随手拿过一把刀，而原著中是藏在身上一把刀，提前有了杀心，可怜王伦不知道自己收留的人对自己下了手。林冲火并王伦的真实目的只是为了自己在梁山能站稳脚，还有为了接自己娘子上梁山团聚。

林冲火并王伦

林冲火并王伦后，第一个件事是向晁盖说自己妻子在东京生死未卜，晁盖马上同意他写信派人去接妻子。林冲让去的从先去殿帅府，后去张教头家。说明当时他休妻的意图是把妻子送给高衙内，也知道高衙内只是玩玩，不会明媒正娶，所以可能关在殿帅府某个地方，所以让人先到殿帅府周围打听。

小时候，以为林冲是条好汉，长大后，发现这些细节，感觉自己是被欺骗了，原来林冲是这样的人。他是一个典型的精致利己主义者。

一哥“俗人读水浒”之——

     聚义厅改为忠义堂是宋江不经意间的经意之举

一哥真俗人，说宋江是个心机男神，一点不错，且看“第60回  公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭  宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜；左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。”这话说的合情合理、没有瑕疵，但仔细看来，不是那么回事噢。

其一、晁天王之聚义是绿林义气相投者来一块“玩儿”，是“水里火里一碗酒、风风火火闯***、你有我有全都有”式的绿林好汉大口吃肉、大碗喝酒、有福同享、有难同当、同生共死的好汉式生存方式，而宋江的忠义则是君臣、父子、夫妻等阶层、等级、上下、从属关系森严的封建统治与被统治关系，不是一回事。

其二、晁天王真的也注重排位，是先来后到式的、个人爱恶式的、爱憎分明式的、抢杀功劳式的，而宋江则是唯我独尊式的、来头考究式的、平衡利益式的、派别有别式的、具有明确招安目的式的排位。

其三、晁天王的聚是带有生存之目的性的，而宋江的聚是带有当官发财之目的性的。

其四、自古说忠必大奸，忠臣不显，类如一哥，不让人知道啊，其实也没人知道，豫剧中有一曲<穆桂英挂帅>唱词说“到边关显一显俺杨家的威风”，一哥笑了，那是人家老赵家的天下，你显摆您老杨家的威风，不杀你才怪。

其实说到这，也许有人会说，这个宋三哥都改了旗号，为啥没有人反对啊，这个事不好说，一哥俗人愚见如下:

其一、宋三哥心机男神，势必做子大量工作，连林冲都为其说话了，这事是有备而来的。

其二、此时的宋江早已架空晁天王，改朝换代、变换门庭是早晚的事，正好晁天王死了。

其三、大家此时都在自保，一群可怜的底层百姓加之少数不得意的朝廷官员在梁山泊享受不错的生活，胜于被法律制裁啊，其他如何或许已无所谓了啊。

其四、众好汉内心世界想了些什么？不是以我们现在人的思想说了算的，或许招安是保命、保家、保生存之唯一希望也是最好归宿吧。

其实水浒传的主基调本来就是很悲凉的，主人公本来就是一些走投无路，不得不落草为寇的好汉，处处透着成年人的悲凉和心酸，当然可以成年后才适合看的或许还有男女关系的荒诞。

人生不如意，十之八九

比如说很多读者不理解，梁山兄弟好不容易形成了一些规模，能够立住山头，准备过富足的日子了，宋江却要接受招安。成年后才理解，或许他们打家劫舍，落草为寇的形式其实并不为社***接受的，一日立住了脚跟，却不代表以后不被朝廷收拾，毕竟是不合法团体，生存的手段也不是很光彩。虽然他们并不缺乏义气，也不缺乏勇武，但一代可以为寇，他们也不想子孙后代世世为寇。

男女的荒诞

其实水浒传里的男女关系描写是非常荒诞的，甚至都特别狗血。或许也只有成年后，经历的多了，看过的人间烟火多了才能理解，并相信林子大了什么鸟都有。比如说潘金莲嫁给武大郎，又勾引武二郎，后相好西门庆，最后杀了亲夫武大郎，武二郎替兄报仇杀了嫂嫂潘金莲。菜园子张青夫妻两卖人肉包子，武二郎与张青称兄道北，却又和其妇孙二娘暗生情愫。

是不是复杂到，成年后才会理解。艺术高于生活，也来源于生活，或许现实中的很多或许比这些还要荒诞。

所以青少年只能看到勇敢、义气、热闹或者所谓的正义；其实满纸都是心酸无奈与荒唐怪诞，却只有成年后才读得懂。

我最喜欢的一本著作，《水浒传》中哪些细节是成年后才能看懂的，我认为这五个细节非常关键而且值得深入探讨，分别是晁盖临终遗言、宋***死李逵、吴用上吊而死、公孙胜归隐、为什么是三个女将，分别介绍！

第五个细节：晁盖临终遗言。

小时候看的时候感觉晁盖临终遗言很有英雄气概，当现在读起来的时候才发现晁盖临终遗言中的无奈。宋江是第二把交椅，可是晁盖却没有传给宋江，而是传给给他报仇的人，这时候说明晁盖已经不信任宋江了，已经知道宋江肯定会违背初衷，最后走一条招安的路线。

第四个细节：宋***死李逵。

宋***死李逵，小时候以为宋江害怕李逵在自己死后造反，其实是帮助李逵。成年以后在知道这是宋江的自私之处，他一直把李逵当成自己的马仔，李逵其实就是他的一个打手，他怎么能够允许打手为他人服务呢？

第三个细节：吴用上吊而死。

小时候感觉吴学究是一个神一般存在的人，堪称智多星。但是长大以后再一看，吴用做了太多的丑恶之事，为了赚朱仝上山，让李逵把知府小衙内给摔死了，一个小孩子，怎么能干出来这些事情？投靠宋江更是刷新了做人的底线，他上吊应该是良心发现吧！

第二个细节：公孙胜归隐。

小时候感觉很纳闷，这么狠的一个人归隐了。长大后才知道这应该是施耐庵老先生的一个伏笔，宋徽宗喜欢道教，公孙胜擅长道教，皇帝喜欢的道教怎么能够为盗贼服务呢？必须闪啊！

第一个细节：为什么是三个女将？

我曾经写了一篇文章，论述了这个事情。女子造反在当时是不可想像的，但这三位却造反了，而且很厉害。其实这三位是三个阶层的代表，扈三娘是地主阶级、顾大嫂是官僚、孙二娘是底层群众。所以代表了不同阶级，命运自然不一样。最后当官的还是活下来了，其它的都挂掉了。其实这里反映了施耐庵老先生的一个朴素的观点，不要反对朝廷！这样我们看能看到《水浒传》的出版。

一家之言！

“一朵跳跃的浪花”为您抽丝剥茧看待问题，希望喜欢！

***曾经点评《水浒传》说到：水浒好就好在投降。

对于宋江的投降主义，小时候看书或者看电视的时候，对宋江都恨得牙痒痒，认为宋江把梁山给毁了，但是随着年岁的增长，再看《水浒传》的时候，觉得宋江还是一位有自我牺牲精神的人物，而他的结局也既是历史的宿命，也是梁山的成就。

谈起对梁山投降主义的翻案，首先要从林冲这个角色说起，我认为林冲是水浒中刻画的最好的形象之一。林冲有一身武艺，有幸福的家庭，有一定的社会地位，这一切都是林冲不愿意割舍的东西，但是从高衙内看上他老婆之后，林冲的懦弱就体现的淋漓尽致，而在林冲懦弱的背后，其实是林冲像安身立命的本心。

林冲安身立命的想法，在草料场、在梁山泊都体现出来，但是社会跟不容不下他，即使是梁山也容不下他，所以才有“火并王伦”。林冲一切的忍让都是为了自己能有个“安身立命”的场所，《水浒传》中像林冲这样的人并不在少数，鲁智深、杨志、武松都一样，他们落草为寇都是为了找到一个安身立命的场所。

当好汉们聚集到梁山泊之后，他们就能做到安身立命吗？当然不能，梁山的实力有限，而朝廷的剿叛军队规模一次比一次大，再加上梁山的经费也并不充足，当卢俊义的家财耗尽之后，梁山的生存也是问题，那时候梁山就不再是这些好汉的安身立命之所，怎么办呢？

摆在宋江面前有两条路，一条路是投降招安；一条路是割地称王。很显然梁山水泊是天然的防守要地，但是很难向外扩张，所以梁山称王称霸前途渺茫，加上宋江的一些小民思想作怪，宋江选择了像朝廷投降。

宋江的投降实际上是为了梁山众兄弟找到一个安身立命的场所，有的人会说宋江是在用弟兄们的性命染红他的官帽，但实际上恰恰相反，从宋江答应招安的那一刻，宋江的死就是一种必然。因为朝廷绝对不会容忍宋江的势力危害社稷，除去宋江是对梁山势力最有效的打击。

宋江知道这样的结局吗？他当然知道，他早已经接受了这样的结局，故而后来皇帝赐酒的时候，他还要先毒死李逵，然后安然的喝下了毒酒。

总体来说年少与成年之后对宋江的认识有很大的转变，从水浒安身立命的角度看，宋江还是一个值得钦佩的人，并没有小时候感觉的那么可恨。

到此，以上就是小编对于圆通快递招工有案底的要吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于圆通快递招工有案底的要吗的1点解答对大家有用。