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八年级语文必背文言文？
1、桃花源记陶渊明(八上)
2、陋室铭刘禹锡(八上)
3、爱莲说周敦颐(八上)
4、三峡郦道元(八上)
5、记承天寺夜游苏轼(八上)
6、马说韩愈(八下)
7、送东阳马生序宋濂(八下)
8、小石潭记柳宗元(八下)
9、岳阳楼记范仲淹(八下)
10、 醉翁亭记欧阳修(八下)
文言文有哪些传世名篇？
1、《三都赋》
西晋著名文学家左思 的 《三都赋》，当时此文一出，无人能敌、个个都感叹这篇赋太好了，在那个没有网络的年代，因为这首赋写得自带流量，***争相传抄，造成洛阳纸贵、
玉卮无当，虽宝非用；侈言无验， 虽丽非经。
酒杯没有底，就算是再珍贵的宝物也没用；辞藻虽然华美却没有实际意义也是没意思的。也就是想说明，无论什么都应该有它的价值才好，而不是华而不实的。
2、《郑伯克段于鄢》
多行不义，必自毙。
坏事做多了还是要小心，会被收拾。
3、《前出师表》
杜甫写过一句诗，赞美诸葛亮的：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《前出师表》文字质朴，诸葛亮的一片丹心都在体现在文中。全文围绕的就是一个点“亲贤臣，远小人”
亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此所以后汉所以倾颓也。
还有一句，也是名句
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
这应该是乱世中，很多隐士的想法。
4、《为徐敬业讨武曌檄》
这是骆宾王写的，就是写出唐诗《咏鹅》的作者。
当时武则天打压李唐宗室，自己做女皇，就有人造反了，骆宾王刚好就在造反队伍里，就有了这篇骈文。当时武则天看了以后，也夸奖骆宾王是个人才。
班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。
这一句写得非常有气势，还有一句非常有名的：
一抔之土未干，六尺之孤何托？
这是讽刺武则天，也是为讨伐武则天找的一个借口。
5、《祭十二郎文》
这是唐宋八大家之一的韩愈为自己的侄子写的一篇祭文，历代文学家都认为这篇祭文写得好。《古文观止》的选编者说这篇文“字字是血，字字是泪”，可见情感真挚。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
6、《留侯论》
这是苏轼作的一篇史论文章，被认为是史论文章的典范、
以汉朝的张良在圯下遇到那个刁难他的老人的故事开始的。
全文有一个论点，“忍小忿而就大谋”
7、《永州八记》
柳宗元的代表作，分别是《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》,这八篇。
通过借景的描写抒发心里的愤慨和郁郁不得志。
另外，柳宗元的寓言写得也很好，像《黔之驴》、《捕蛇者说》、《郭橐驼种树》等等，都是具有代表性的，一个寓言故事带出要告诫人们的道理。
8、《五代史.伶官传》
欧阳修的作品。这是一篇对历史人物评论的文章，写的人物是晚唐后期的唐庄宗李存瑁，宠信宦官，死在了宫廷乐官的手里。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
国家兴亡盛衰，虽然说是天命，难道和人的作为没有关系吗？
祸患常积于微，智勇多困于所溺。
这句话其实和千里之堤毁于蚁穴有点类似。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
都是浅显易懂的道理。和生于忧患，死于安乐一个意思。
现在的人也是一样，待在舒适区不肯出来，常常喜欢享受，这样的直接结果是造成自身技能的落后，被网络、各种各样的***冲击自己的思维变得***至死，失去思考能力。
9、《秋水》
选自《庄子》
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
另外文里有一个成语，“贻笑大方”，也就是这句话想要表达的意思。
其实引申到现在也是适用的，世界那么大，自己不知道的东西很多，不要认为自己很博学就对了，活到老学到老，知识是学不完的。
另外，还有《哀江南赋》、《过秦论》、《上林赋》、《兰亭集序》、《归去来辞》、
《阿房宫赋》、《师说》、《马说》、《项脊轩志》、等等。
如果感兴趣的话，可以买一本《古文观止》来看，里面收录很多经典名篇文言文，主要收录散文为主，一共222篇文言文，选编作者吴楚材叔侄给文选取名“观止”，也是自信满满，好的文章都在这里了。
除了《古文观止》其他优秀的文言文作品，还可以看一些明清的小品文，
明代张岱的《西湖寻梦》、《陶庵忆梦》，都是不错的文章，短小，又具有可读性。
《湖心亭看雪》就是选自《陶庵忆梦》，
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
这一段可以说写得相当有水平。
另外，《史记》也是不错的选择，可以重点看看货殖列传、游侠列传、刺客列传。
这种名篇可就多了。
往少里说，《古文观止》收录的篇目，都能算进来。鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
葛兆光教授
戴燕教授
《古文观止》所选古文以散文为主，也收一些韵文、骈文。其中以先秦两汉唐宋八大家为主，先秦选得最多的是《左传》，而汉代选得最多的是《史记》，“八大家”的则以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章为主。当然，这部书的编者清人吴楚材、吴调侯的编选原则主要是服务于考科举时做策论。
这部书影响力太大，但由于编选时间比较早，到了民国的时候，一个叫王文濡的人，于1924年编选了《续古文观止》，其中收录清代60多位古文名家作品170余篇。
2015年，浙江古籍出版社出版了陈永正、徐晋如编选的《百年文言》一书，则遴选了近百年来200馀人近300篇文章，可以算作《古文观止》的再续吧。
当然，以上两部续编的篇目如果没有时间阅读，则应以《古文观止》为主，学有余力可以上及《昭明文选》。这部南朝梁萧统编选先秦至梁的各体文章所结成的集子，把各种文体分成了38类，共700余首，为我国现存最早的诗文总集。想必很多人也知道陆游在《老学庵笔记》卷八记录过当时人对它的评价：“国初尚《文选》，当时文人专意此书……士子至为之语曰：‘文选烂，秀才半。’”因为编选人的原则是“事出于沉思，义归乎翰藻”，所以没有收入经、史、子书的篇目。这部书到了后来也有续编，《文苑英华》是也——不过卷帙浩繁，不能说所收都是“名篇”。
所以，今人重点阅读《古文观止》《昭明文选》即可，里面都是名篇。前者推荐葛兆光戴燕伉俪的注解版；后者推荐上海古籍出版社的李善注标点整理本。
到此，以上就是小编对于天津北辰区中通快递的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津北辰区中通快递的2点解答对大家有用。
