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雅安和芦山姜城清溪古城名山县城天全县城是好久维修的？
张献忠以李国杰来知芦山县事，做芦山县长，天全土司高际泰纠合黎州安抚司及杨
姓获印女土司***攻李国杰，于芦山杀李国杰。
土司各头人遂乘势报私愤怨，焚劫一空，芦民怨之
修思延铜头隆兴庵碑记
竹永龄
古皇先生，西方夫子也。于中夏名教无所与，然所谓清净法身，则即天命之性也。圆满报身，即率性之道也。千百億身，即修道之教也。
并金刚离色离相，以及大小乘楞严诸说，亦稍得吾道之一体。夫六经三史，皆经世之书，士
君子诵读而佩服之。若愚夫愚妇，未免杆格而不相入。
孔子曰：“民可使由之，不可使知之。”职是故也。况天下贤智之人恒多，中庸之人恒少。惕之以佛子天
堂地狱之论，励之以佛菩萨圆觉之因，返叔季偷薄之俗，渐还性命***之大，
是佛子之教，亦可以驱之而佐吾道之穷也。
且一方有控扼之地，风水所关，欲建楼阁游玩之所，以峥嵘其势，久必颓废。不若神道设教建世***像于其间，反可以垂世而不替。则佛寺庵观，又可借之以培补地脉之不及也。
如思延隆兴庵者，天全杨土司护印***先人耕掘，得香鼎等物于层泥石堆中，犹属宋代纪年，知为古刹。
且斯地正芦山县河天全土司连界之所，于是***建之为隆兴庵，使平畴间有层峦叠起之势，最为壮观。
历兵燹以来，竟得不废。
隆兴庵僧永胜，因恩基有余址，重修大雄宝殿以及左右龙神祖师堂，以全一祗园局。
幸逢本芦山县张侯讳绪、守戎吴公讳敦简，捐俸资之。且解腰缠之尾费，赛布袋之盈余者，逮商农庶。岷江岸上，金凤山前，清夜之下，自省其一念之安与不安，即有一天堂地狱之惧，在其意中，谓之稍寓吾儒化导人心之微权于万一，未为不可也。
若云我无一钱谈波罗密效坡老藏经之铭也，则不若是恝也。是为记。
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